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朱熹與辛棄疾的莫逆之交
信息來源:中國紀檢監察報 發布時間:2016-08-23 15:37:43點擊次數:15642
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  一個是熱心教育、窮研理學的哲學家;一個是叱咤風云、憂國憂民的名將,兩人會結成莫逆之交,這似乎是不可理解之事。然而,朱熹與辛棄疾之間的深厚友誼卻是有口皆碑的。理學家陳亮稱他們一個是“人中之龍”,一個是“文中之虎”,二人堪稱南宋的“雙子星座”。

  辛棄疾與朱熹的相知,應追溯到南宋淳熙年間。淳熙七年(1180)冬,辛棄疾調任隆興知府兼江西安撫使,時值嚴重旱災,辛棄疾擔負起救荒使命,在大街上貼出賑濟榜文,只用八字:“劫禾者斬,閉糶者配!”朱熹稱贊:“這便見得他有才”,以示欽佩。

  淳熙九年(1182),辛棄疾被罷官,閑居上饒,朱熹聽說后為之憤憤不平。他常對弟子說:“辛幼安是個人才,豈有使不得之理!”紹熙二年(1191)冬,在家閑居十年之久的辛棄疾被朝廷起用為福建提刑。第二年六月,辛棄疾親往在建陽考亭閑居的朱熹問政,朱熹贈他三句話:“臨民以寬,待士以禮,馭吏以嚴。”辛棄疾虛心聽從他的忠告,在福建做了許多于民有利的事。例如在汀州推行“經界法”,便減輕了百姓的賦役負擔。其實,紹熙元年(1190)朱熹任漳州知州時,看到豪強地主大肆兼并土地,百姓一致要求政府清查土地,推行按實有土地確定賦役的“經界法”,朱熹雖欲推行此法,無奈豪強地主強烈反對,經界之事僅在漳州實行數月便不了了之。朱熹與辛棄疾會面時,曾期許他能在治下推行此法,辛棄疾最終果然不負所望。

  紹熙四年(1193),辛棄疾再次到建陽會見朱熹,兩人同游武夷,泛舟九曲,看到武夷楓葉搖紅,溪潭轉碧,山水如畫,他們詩興大發,當即各自吟賦了《武夷棹歌》,除了朱熹唱出膾炙人口的十首《武夷棹歌》外,辛棄疾亦作棹歌十首,其九曰:

  山中有客帝王師,
  日日吟詩坐釣磯。
  費盡煙霞供不足,
  幾時西伯載將歸。

  在辛棄疾眼里,朱熹是一個隱臥山中的“帝王師”,他希望終究有一天會有“西伯”(即周文王)來把這個懷才不遇的白發隱臣起用。當夜,朱熹又為辛棄疾的二齋室書寫“克己復禮”“夙興夜寐”相贈。

  慶元三年(1197)冬,韓侂胄等宣布道學為“偽學”,將朱熹列為“偽學逆黨”之魁,限制他們的活動。對于韓侂胄的所作所為,辛棄疾非常氣憤。辛棄疾當年擔任具有實權的浙東安撫使,就是由于韓侂胄不容他實施北伐大業而被解除職務的。爾后,韓侂胄想借用辛棄疾的名聲起用他時,辛棄疾憤然說道:“韓侂胄豈是能用辛稼軒來建立功名的人!我辛稼軒又怎會依附韓侂胄以求取富貴呢?”

  辛棄疾與朱熹不尋常的交往令人欽佩。辛棄疾認為自唐堯以來的幾千年中,能與朱熹相比的僅有二三人。他所作的《酬朱晦翁》詩曰:

  西風卷盡擴霜筠,
  碧玉壺天天色新。
  風歷半千開誕日,
  龍山重九逼佳辰。
  先心坐使鬼神伏,
  一笑能回宇宙春。
  歷數唐堯千載下,
  如公僅有兩三人。

  慶元六年(1200)三月,時值梅雨時節,朱熹由于久病,“正坐整衣冠,就枕而逝”,時年七十一歲。辛棄疾對此痛苦萬分,他在《祭朱晦庵文》中說:“所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!”此外,他還寫下一闋詞以悼念:

  案上數篇書,非莊即老。會說忘言始知道;萬言千語,不自能忘堪笑。今朝梅雨霽,青天好。一壑一丘,輕衫短帽,白發多時幫人少。子云何在,應有玄遺劃,江河流日夜,何時了?

  辛棄疾以漢代揚雄(字子云)所作《太玄》比擬朱熹的著作,“江河流日夜,何時了”這一句更化用杜甫的名句“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”。在辛棄疾筆下,朱熹儼然成為屹立在滾滾波濤中的砥柱山,笑看奸佞小丑們一個個為波濤所吞沒。從這一闋詞,不難看出辛棄疾對朋友朱熹肝膽相照的真摯友誼。

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